5.3.3.1 Götterdämmerung: Atto II – Scena III: la pagliacciata di Hagen

Nel grand-opéra che Wagner aveva sbozzato nel 1848 - la Siegfrieds Tod - c’erano tre momenti che prevedevano interventi di masse corali, come richiedeva il capitolato tecnico di quel genere di spettacolo, e precisamente: l’arrivo delle Valkirie presso Brünnhilde nella scena finale del primo atto (8 voci femminili); poi questa terza scena dell’atto secondo, con il coro maschile dei vassalli ghibicunghi; infine il coro maschile che doveva accompagnare il corteo funebre di Siegfried, nell’atto terzo. Quest’ultimo coro fu espunto fin da subito (evidentemente Wagner già aveva pensato al grande affresco strumentale) e non compare nel libretto del 1848. Quello delle Valchirie (si dice fosse la prima idea musicale balenata in testa a Wagner per questo soggetto) venne naturalmente a far parte della prima giornata del Ring e qui in Götterdämmerung fu sostituito dal ben più drammatico incontro-scontro di Brünnhilde con la sola Waltraute.

Invece rimase al suo posto il coro dei vassalli ghibicunghi che occupa gran parte della terza scena. La quale è francamente di livello estetico discutibile, forse pure inferiore ad altre pagine simili della produzione operistica (Rienzi, Holländer, Tannhäuser e Lohengrin) del Wagner pre-rivoluzione (quello della Siegfrieds Tod) e quindi poco coerente con ciò che il Wagner post-rivoluzione (quello del Ring) andava mettendo in pratica.

Si è già ipotizzata la ragione più plausibile che possa spiegare questa (solo apparente?) contraddizione: l’essere Wagner rimasto prigioniero della trama immaginata nel 1848 e impossibilitato di fatto a stravolgerla, con la conseguente decisione di lasciare questa scena al suo posto e senza sostanziali modifiche, cercando però di presentarla come un atto d’accusa contro quel degrado dell’arte musicale rappresentato ai suoi occhi proprio dal GrandOpéra di stampo meyerbeeriano (qui impersonato dall’inciviltà dei Ghibicunghi). Insomma, una gran pagliacciata organizzata e diretta da un impresario spregevole e senza scrupoli (qui impersonato dal bieco Hagen) che dovrebbe servire - momentaneo sacrificio - allo spettatore per provare sulla sua pelle la volgarità della moda imperante, in palese contrasto con la nobiltà del nuovo corso wagneriano, come emersa fin dal preludio del Rheingold, e che tornerà presto a caratterizzare le conclusive vicende del Ring.

Ora, dato che una festa di nozze, per quanto sgangherata e primitiva, mal si presterebbe a far da scenario per comportamenti (e relative espressioni musicali) di natura truculenta e volgare, ecco che Wagner prende al volo l’opportunità offertagli dalla contorta strategia di Hagen. Strategia che comporta che i Ghibicunghi - ed in particolare i guerrieri (vassalli) - invece che per una festa nuziale, vengano chiamati a raccolta per fronteggiare un incombente pericolo. Ma perché mai si dovrebbe nascondere un pericolo nell’imminente arrivo del Re e della sua bella e giovane sposa?

In realtà Hagen vuole raccogliere attorno a sé il popolo affinchè gli serva da testimone non già di un matrimonio, ma di un autentico putiferio, quello che lui dà per certo debba scoppiare di lì a poco (quando Brünnhilde scoprirà l’anello al dito di Siegfried) e dal quale conta di uscire lui, appunto, con quell’anello al dito!